|
טקס החתונה עדיין מהווה גם כיום את אחד מהרגעים החשובים והמרגשים ביותר שעובר אדם במהלך חייו. הטקס בו אדם מחליט לחלוק את חייו עם בן זוג נבחר ולבנות יחד בית ומשפחה. במדינת ישראל יכולים בני זוג יהודים להתחתן דרך הרבנות בלבד. עם זאת ישנם זוגות רבים המעדיפים שלא להתחתן דרך הרבנות, על אף כשירותם ההלכתית, אם עקב דרך חייהם וערכיהם או בגלל חוסר הנוחות שהם חשים כלפי הרבנות. לעומתם, יש זוגות שאינם מורשים להינשא על-פי הדת היהודית (פסולי חיתון), כגון כהן וגרושה ,כהן וגיורת ועוד. במהלך העשור האחרון, אנשים רבים החליטו לבחור באופציות אחרות ולהתחתן על פי אמונתם ותרבותם אם זה דרך חתונה אזרחית, חתונה בחו''ל, למשל בקפריסין או בפראג, או חתונה רפורמית.
זוג שנישא בנישואים אזרחיים בחו"ל מוכר בארץ ע"י משרד הפנים כזוג נשוי .זאת מתוקף הסכמים בינלאומיים שממשלת ישראל חתמה עליהם ,ומכאן שהשינוי במעמדם האישי של בני הזוג נרשם בתעודות הזהות שלהם ובמרשם האוכלוסין.
מהי חתונה רפורמית ?
חתונה רפורמית משלבת בטקס החתונה אלמנטים מסורתיים ומודרניים, שוויון בין בני הזוג ולקיחת חלק פעיל בטקס, כל אלו יוצרים טקס המתאים ליהודי המודרני ומשתלב עם התרבות של ימינו. טקס זה, בשילוב עם חתונה אזרחית נותן פתרון חלופי לזוגות שאינם מעוניינים בחתונה אורתודוקסית.
טקס חתונה רפורמית הינו טקס מסורתי, הנערך על ידי רב ושקיימים בו כל המרכיבים הדרושים על מנת שהחתונה תהיה כמנהג ההלכה. טקס הנישואין נערך מתחת לחופה כדת וכדין. הטקס עצמו כולל את ברכות האירוסין, החלפת הטבעות, הקראת הכתובה, שבע הברכות ושבירת הכוס. היהדות הרפורמית מייחסת חשיבות רבה להבנתם של בני הזוג את מהות המרכיבים ההלכתיים והמסורתיים שבטקס.
במה שונה חתונה רפורמית מחתונה אורתודוקסית ?
שני עקרונות מרכזיים מייחדים את החתונה הרפורמית ומבדילים אותה מהטקס הדתי:
1. שוויון מוחלט בין בני הזוג: בטקס החופה הרפורמי מקדשים בני הזוג אחד את השני. תוקפם של הקידושין נובעים מתוך הדדיות של האמירות. החלפת הטבעות הוא סמל של שוויון ושותפות. עקרון השוויון בא לידי ביטוי גם בנוסח הכתובה, שהינה הצהרה של בני הזוג אודות מחויבותם ההדדית.
2. שיתוף בני הזוג בעיצוב הטקס ומסריו: בני הזוג נוטלים חלק פעיל בעיצוב טקס החופה יחד עם הרב, אשר מדריך אותם, בבחירת נוסח הכתובה, נוסח הברכות, שילוב ברכות בני משפחה וחברים, הוספת קטעי קריאה ושירה המבטאים אותם ועוד.
|
